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    和而差别——两岸四地同教《往年的树》课例的启发林润生《往年的树》,是一篇日本童话,在年底北京举办的两岸四地语文教养观摩会上,两岸四地的教员同教了这篇课文,别离归纳了各自的语文课程理念。这四个个性鲜明的课例,让我们看到两岸四地同属中华文明圈,语文教养有着同的文明取向——和而差别,多元生。一、代价取向的和而差别(一)和、在语文教诲的工具性导向上,“先生怎样思想”以及“教养怎样生长先生的思想”一直是语文课程论所关心的新标题问题。四节课都体现了“为思想而教”的教诲目的导向。四节课都能疏导先生真正进进自动深造的教养情境,以无效的策略疏导先生本身发觉新标题问题,使教养成为一个探求的过程、发觉的过程,在新标题问题的解决中取得新标题问题的懂得。比方,海洋的课着力于翻开先生的设想空间、思想空间,疏导先生多元懂得童话的内蕴;台湾的课体现读中学写,深造怎样弥补细节把工作写详细;香港的课则凭借探究小鸟的表情指数懂得故事的脉络,并加以复述,培育懂得课文内容的才能;澳门的课把培育先生的创意思想作为教养目的之一。、在肉体层面(人文性)的代价取向上,两岸四地的教员都把人类的普适代价作为教养目的和教养内容的重点。比方,海洋是懂得文本蕴涵的友情和诚信,台湾则是凭借文本对伴侣、守信及捐躯贡献等概念和行为做深进的探究;香港则是透过课文的深造,懂得“诚信”的难得,进一步从差别无关友情的故事中,贯通伴侣的相处之道,并能从糊口中挖掘例子加以阐明 顺叙;澳门呢,则是透过角色的表演加深懂得课文内容,以多元深造型态举行“真、善、美”情绪教诲,并感受童话的寓意。、在文本解读的代价导向上,都重视“意思复原”和“意思天生”的交融。从文本言语进手,懂得文本蕴涵的意思,同时求先生使用本身的糊口经验加以懂得。(二)差别

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